Na czym polega szczęście?

Dzisiejsza Ewangelia przynosi nam esencję nauczania Jezusa � Jego osiem błogosławieństw. Otwierają one bodaj najważniejszy zbi�r sł�w Jezusa, jakim jest zapisane w Ewangelii Mateuszowej Kazanie na G�rze. Wielokrotnie powt�rzone przez Jezusa słowo makarioi oznacza szczęśliwych, ale w polskich tłumaczeniach zastosowano formę �błogosławieni�. Zapewne dlatego, że słowo �szczęście� podzieliło los słowa �miłość�. Określa się tymi słowami wiele postaw i doznań, kt�re z Bożą receptą na miłość i szczęście nie mają nic wsp�lnego. Jak jednak rozumieć te doprawdy paradoksalne słowa Jezusa? Nazywa On szczęśliwymi ludzi doświadczających ub�stwa, smutku, marginalizacji, niesprawiedliwości i cierpiących ze względu na swoje umiłowania tego, co prawe i dobre. Wszystko to są sytuacje, kt�re powszechnie uważane bywają za przeciwieństwo szczęścia.

Kiedy przypatrzymy się bliżej postawom ludzi, kt�rych Jezus nazywa błogosławionymi, dostrzeżemy, że dotyczą one najważniejszych pragnień, głod�w i dążeń kt�re potrafią zawładnąć człowiekiem: pragnienia dostatku i komfortu, znaczenia i honor�w, doznawania przyjemności i satysfakcji, dominacji i bycia lepszym. Jeżeli zaczynają one rządzić w życiu, oferują najpierw iluzję ostrej jazdy w g�rę, na wyżyny życia i zdają się zapewniać poczucie sytości. Ale okazuje się ona jedynie chwilowa. I dlatego człowiek szybko zaczyna sądzić, że musi podwoić wysiłki i rzucić na szalę wszystko, czym dysponuje, by jednak osiągnąć szczęście. Wpada w spiralę, kt�ra go dogłębnie unieszczęśliwia, bo nie znalazł właściwej miary, bo wymienił to, co najcenniejsze na bardzo tandetny towar. Szczęście staje się dalekim i niedościgłym mamidłem, majaczącym na horyzoncie życia.

W �smym błogosławieństwie Jezus podsumowuje całość poprzednich: naprawdę szczęśliwy jest ten, kto potrafi okiełznać wszystkie swoje głody; kto potrafi cieszyć się życiem z umiarem i życzliwością wobec drugich, a przede wszystkim ten, kto nie schodzi z Bożej drogi nawet wtedy, gdy ceną za to jest cierpienie związane z traceniem czegoś, co dla innych jest okazją nie do odparcia. Błogosławieni są ci, kt�rzy rozpoznają w porę takie złudzenia i dlatego im nie ulegają.

                                                                                   ks. Marian Machinek MSF